La hija del sol se llamaba Sakai. El sol mandó a su hija a buscar al pájaro carpintero, Kamionnagá, que tiene chaleco negro. Se fue la hija y llevó una lliquita -bolsita- con plato de barro. No llevaba ni agua, no llevó agua, pero cuando da un papirotazo en el plato se llena de agua. Alcanzó, llegó otro hombre, estaba sonando el hacha buscando miel de palo; sonaba despacio, pero el hacha de Kamionnagá suena más grande, "¿Dónde está Kamionnagá?", preguntó. Oyó otro sonido más fuerte: "¿Quién es usted? ¿Dónde está Kamionnagá?" "En seguida lo hallará", lo alcanzó, era el pájaro lindo, chaleco negro, sombrero colorao. Estaba arriba sacando miel. Había una piola que Kamionnagá la hace y por allí hace la miel en el plato. Prontito se llenó y la mujer comió. Llenó Kamionnagá todos los platos. Kamionnagá dijo: "Tengo sed, ¿usted no trae agua?" "No tengo, se ha bajao, Kamionnagá". Y pregunta otra vez a la mujer. Sacó el koyit y con el dedo papirotea y otra vez se llenó. Se fue a la casa Kamionnagá junto con la mujer. Por la mañana ya se fueron otra vez ya casaos y se fue con la mujer. Y Nowaikalachiguí, que era malo, se fue detrás. Le hincaron una espina por detrás de el pie y salió la espina por atrás del pie. Y allí quedó Nowaikalachiguí, y engañó a la mujer y le preguntó a Kamionnagá: "¿Cómo no me lleva tu mujer? Es mi sobrina, que me lleve a la casa. Me duele mucho el pie". "Bueno -dijo Kamionnagá-, llévalo". "Tengo miedo", dijo la mujer. ''No hay que tener miedo". La mujer lo llevó al hombre metido en llica grande. Quería coger Nowaikalachiguí y sacar vestido de la mujer. Lo llevó a la casa rápido y lo tiró al suelo y allí quedó. Después, ella pensó ir a bañarse porque estaba cansada. Llevó una tinaja, se fue al agua. Nowaikalachiguí se curó a sí mismo, haciendo salir viento por el pie. Se fue atrás de la mujer que se bañaba. Ella vio a Nowaikalachiguí y se entró en el agua y salió a la banda, pero sin vestido. Nowaikalachiguí se puso el vestido del Sakai para engañar a Kamionnagá, se hizo tetas, se estiró el pelo y la cara, se hizo como mujer.

Vino Kamionnagá trayendo mucha miel. Nowaikalachiguí comía mucho. Kamionnagá dijo: "¿Cómo será ésta? Come mucho; mi mujer come poco. Esta parece que no es mi mujer". Sakai tenía aguja chiquitita para piojo. Kamionnagá se la dio a Nowaikalachiguí y le dijo: "A ver, usted, ¿puede buscar piojo?" Cuando halló piojo, y erró el pinchazo, Kamionnagá dijo: "Mi mujer no erra. Esta no es mi mujer".

Había un mosco grande (Waltagañi). Lo mandó Kamionnagá sobre Nowaikalachiguí y Nowaikalachiguí lo mato. "¿Cómo te ha ido?" "Me ha hecho quedar muerto Nowaikalachiguí". Mandó hormiga despacio por los pies. Al llegar picó fuerte. Gritó Nowaikalachiguí, pero gritó como hombre. Entonces Kamionnagá se dio cuenta y le rompió la cabeza y le sacó el vestido y le vio la bola.

Kamionnagá agarró su arco y con la flecha mocha tiró en diferentes direcciones para ver por que lao estaba la mujer; pero la flecha no va. Lo tiró a cierto lao y por allá se fue por el lao que se fue Sakai. Ya tenía hijo Sakai, ya grandecito, conoce, agarró la flecha. "Esta es de mi papá", dijo. "Pero usted no conoce porque es muy chico". "Yo conozco". Le llevó el changuito la flecha a la madre. No quería la mujer reconocer pero el chico insistió. Ella caminaba. No paraba el niño, iba adelante llevando la flecha. Ya se fue Kamionnagá, se fue a alcanzarla. Al atardecer la vio, iba el changuito adelante, caminó fuerte Kamionnagá para alcanzarla y la alcanzó. El la habló: "¿Por qué te venías? Hay tigres y víboras malos. Si te vas te van a comer". "También mi padre es malo". "Cuando yo me caso mi padre es malo". Kamionnagá no se volvió, siguió. Por la mañana llegao la mujer tenía una casa grande. Estaba llena de víboras, pero no se asustao. Kamionnagá tampoco tenía miedo; las víboras trepaban por sus cuerpos. Pero no les temían.

Vino el sol a saludar a su yerno. "¿Así que usted, yerno, viene?" A la mañana mandó a su yerno a buscar tigre. "A ver si lo mata. Lleve flecha". La mujer le enseñó: cuando llegue el tigre hay que tirarle a la nariz. Cuando llegó, vio al tigre, y le tiró y lo mató; le saca el cuero.

Por la mañana lo mandó: "Vaya, traiga necholik" (una plantita del río), que estaba en la banda, pero había muchos bichos malos en el agua. Entonces salió carpincho y le pregunta: "¿Qué te pasa?" "Estoy llorando porque no puedo entrar al agua. Tengo miedo". Entró el carpincho en el agua y le trajo la plantita. "¿Y cuántas plantitas —pregunta— vas a llevar?" "Trae dos más y ya alcanza". Le llevó a Dahewa y le dijo: "Yo conozco. ¿Por qué vos no hallar tu carpincho?" Lo trajo; lo botó. "Irás vos mismo". Kamionnagá fue, pasó el río, quiso traer, pero lo agarraron bichos malos. Se perdió en el agua, un día entero. La mujer estaba llorando. Ya se fue Dahewa. Metió Dahewa un palo grande con punta y secó el agua. Y preguntó a todos los bichos. Encontró un bicho sin cola que era malo, se había tragao entero a Kamionnagá, era el Lek. "¿Y usted no vio a mi cuñao?" No habló e hizo salir al hombre que estaba en la panza. Lo sacó y lo miró. Dahewa dio un paso, salió vivo otra vez Kamionnagá. Kamionnagá se fue a alcanzar a la mujer otra vez. Entonces Dahewa sacó el palo y el agua volvió otra vez.

Subió Kamionnagá arriba y le enseñó a la mujer: Hay que hacer pocito. Estuvo 5 días picando el palo, llamando al viento norte. Se secó el agua. Kamionnagá ya estaba enojao con el sol. Ya lo conocía. Dahewa buscó arriba y abajo el agua pero no halló.

Preguntó a Kamionnagá: "Hijo, ¿tienes agua?" Negó Kamionnagá y le dio muy poco. "¿No tienes más, hijo?" Se acabó. El pocito estaba lleno pero no le dio. Enojao Kamionnagá.

Por la noche se fue Kamionnagá con la mujer. Dahewa quiso alcanzar a su hijo pero había zanja grande, ancha y hondo y no pudo pasar. La vio alejarse a su hija. Llegó Kamionnagá otra vez a la casa Hallaganik, y tenía de todo. Hizo pueblo.